Tersebarnyabanyak unsur kebudayaan daerah dari suku-suku bangsa diseluruh kepulauan Indonesia dapat memperkaya khazanah kebudayaan nasional. Namun keanekaragaman tersebut juga dapat menimbulkan kontraversi dan konflik. Sumatera Selatan. 5. Melayu. 6. Bangka dan Biliton. 7. Kalimantan. 8. Sangir-Talaud. 9. Gorontalo. 10. Toraja. 11
Rumahadata Sumatera Barat dinamakan Rumah Gadang. Rumah Gadang di Sumatera Barat adalah untuk tempat tinggal. Rumah tersebut dapat dikenali dari tonjolan atapnya yang mencuat ke atas yang bermakna menjurus kepada Tuhan Yang Maha Esa. Tonjolan itu dinamakan gojoang yang banyaknya sekitar 4-7 buah.
BatanghariSembilan adalah istilah untuk irama musik dengan petikan gitar tunggal yang berkembang di Wilayah Sumatera Bagian Selatan. Dalam pengertian yang lebih luas, Batanghari Sembilan adalah kebudayaan yang berbasis pada sungai. Kebudayaan ini adalah kebudayaan agraris yang selaras dengan alam. TRADISI RUMPAK-RUMPAK KEL.
Budayamegalitik yang di Indonesia, (kronologi) perkembangan 2500 SM abad-abad pertama Beberapa megalitik yang di Sumatra, Jawa, Papua, hampir yang mandiri. Hanya yang memperlihatkan karakter budaya yang lain, : budaya penguburan yang berbeda antara Kemudian situs Lambanapu di juga temuan antara wadah. Pada tradisi
BadanKesatuan Bangsa dan Politik Provinsi Sumatera Selatan mempunyai tugas membantu Gubernur dalam penyelenggaraan Pemerintah Provinsi Sumatera Selatan di bidang Kesatuan Bangsa dan Politik Provinsi Sumatera Selatan. 2.1.2. Fungsi a. Pelaksanaan kegiatan tata usaha, urusan umum, perencanaan, kepegawaian dan keuangan; b.
Dá»ch VỄ Há» Trợ Vay Tiá»n Nhanh 1s. 1. Rumah Adat Di Sumatra Selatan, seperti halnya dengan daerah lain di Indonesia, terdapat karya seni arsitektur yaitu Rumah Limas dan masih bisa kita temukan sebagai rumah hunian di daerah Palembang. Rumah Limas Palembang telah diakui sebagai Rumah Adat Tradisional Sumatera Selatan. Secara umum arsitektur Rumah Limas Palembang, pada atapnya berbentuk menyerupai piramida terpenggal limasan. Keunikan rumah Limas lainnya yaitu dari bentuknya yang bertingkat-tingkat kijing. Dindingnya berupa kayu merawan yang berbentuk papan. Rumah Limas Palembang dibangun di atas tiang-tiang atau cagak. Tari Tanggai - Sumatera Selatan 2. Seni Tari 1. Tari Gending Sriwijaya Gending Sriwijaya merupakan lagu daerah dan juga tarian yang cukup populer dari kota Palembang Sumatera Selatan. Lagu Gending Sriwijaya ini dibawakan untuk mengiringi tari Gending Sriwijaya. Baik lagu maupun tarian ini menggambarkan keluhuran budaya, kejayaan, dan keagungan kemaharajaan Sriwijaya yang pernah berjaya mempersatukan wilayah Barat Nusantara Lirik lagu ini juga menggambarkan kerinduan seseorang akan zaman di mana pada saat itu Sriwijaya pernah menjadi pusat studi agama Buddha di dunia. Tari Gending Sriwijaya dari Sumatera Selatan ini dibawakan untuk menyambut tamu-tamu agung. Biasanya tarian ini dibawakan oleh sebanyak 13 orang penari, yang terdiri dari 9 orang penari inti dan 4 orang pendamping dan penyanyi Satu orang penari utama pembawa tepak tepak, kapur, sirih, Dua orang penari pembawa peridon perlengkapan tepak, Enam orang penari pendamping tiga dikanan dan tiga kiri, Satu orang pembawa payung kebesaran dibawa oleh pria, Satu orang penyanyi Gending Sriwijaya, Dua orang pembawa tombak pria. Namun saat ini penyanti gending sriwijaya sudah banyak digantikan dengan media digital dan elektronik seperti VCD maupun tape recorder. 2. Tari Tanggai Tari Tanggai merupakan tarian tradisional dari Sumatera Selatan yang juga dipersembahkan untuk menyambut tamu kehormatan. Berbeda dengan tari Gending Sriwijaya, Tari Tanggai dibawakan oleh lima orang dengan memakai pakaian khas daerah seperti kain songket, dodot, pending, kalung, sanggul malang, kembang urat atau rampai, tajuk cempako, kembang goyang, dan tanggai yang berbentuk kuku terbuat dari lempengan tembaga. Tari ini merupakan perpaduan antara gerak yang gemulai dengan busana khas daerah. Tarian ini menggambarkan masyarakat Palembang yang ramah dan menghormati, menghargai serta menyayangi tamu yang berkunjung ke daerahnya. 3. Tari Mejeng Basuko Tarian mejeng basuko adalah tarian khas muda mudi Sumatera Selatan Sumsel. Tarian ini menggambarkan muda mudi yang berkumpul dan bersenda gurau untuk menarik hati lawan jenisnya. Tak jarang ada yang sampai jatuh hati dan mendapatkan jodoh dari pertemuan tersebut. Tarian Rodat Cempako adalah tarian khas masyarakat Sumsel yang dipengaruhi oleh gerakan dari Timur Tengah. Tarian Rodat Cempako ini merupakan tarian masyarakat Sumsel yang bernafaskan Islam. 5. Tari Tenun Songket Tarian Tenun Songket dari Sumatera Selatan ini menggambarkan masyarkat Sumsel khususnya kaum wanita yang memanfaatkan waktu luangnya untuk menenun kain songket dan kerajinan tangan. 6. Tari Madik / Nindai Tari Madik / Nindai adalah tarian khas Sumatera Selatan yang menggambarkan proses pemilihan calon menantu. Di Sumatera Selatan terdapat kebiasaan dimana orang tua pria akan berkunjung ke rumah calon menantunya untuk melihat dan menilai Madik dan Nindai kepribadian sehari-hari calon menantu tersebut. 3. Pakaian Adat Pakaian Adat Sumatra Selatan bisa dikatakan sebagai simbol peradaban budaya masyarakat Sumatra Selatan. Karena di dalamnya terdapat unsur filosofi hidup dan keselarasan. Hal ini bisa dilihat dari pilihan warna dan corak yang menghiasi pakaian adat tersebut. Ditambah dengan kelengkapannya, makin menambah kesakralan yang nampak pada tampilan pakaian adat yang berfungsi sebagai identitas budaya masyarakat Sumatra Selatan. Aessan Gede dan Aesan Paksangko Pakaian adat Suamtra Selatan sangat terkenal dengan sebutan Aesan gede yang melambangkan kebesaran, dan pakaian Aesan paksangko yang melambangkan keanggunan masyarakat Sumatera Selatan. Pakaian adat ini biasanya hanya digunakan saat upacara adat perkawinan. Dengan pemahaman bahwa upacara perkawinan ini merupakan upacara besar. Maka dengan menggunakan Aesan Gede atau Aesan Paksangko sebagai kostum pengantin memiliki makna sesuatu yang sangat anggun, karena kedua pengantin bagaikan raja dan antara corak Aesan Gede dan Aesan Paksongko, jika dirinci sebagai berikut; gaya Aesan Gede berwarna merah jambu dipadu dengan warna keemasan. Kedua warna tersebut diyakini sebagai cerminan keagungan para bangsawan Sriwijaya. Apalagi dengan gemerlap perhiasan pelengkap serta mahkota Aesan Gede, bungo cempako, kembang goyang, dan kelapo standan. Lalu dipadukan dengan baju dodot serta kain songket lepus bermotif napan perak. Pada Aesan Paksangkong. Bagi laki-laki menggunakan songket lepus bersulam emas, jubah motif tabor bunga emas, selempang songket, seluar, serta songkok emeas menghias kepala. Dan bagi perempuan menggunakan teratai penutup dada, baju kurung warna merah ningrat bertabur bunga bintang keemasan, kain songket lepus bersulam emas, serta hiasan kepala berupa mahkota Aesan Paksangkong. Tak ketinggalan pula pernak-pernik penghias baju seperti perhiasan bercitrakan keemasan, kelapo standan, kembang goyang, serta kembang kenango. 4. Senjata Tradisonal Senjata Tradisional Sumatera Selatan yang beribuka di Palembang memiliki banyak kesamaan dengan senjata tradisional provinsi lainnya di Pulau Sumatera dan Kepulauan Riau. Namun ada satu senjata yang memang khas Palembang. Senjata tersebut adalah Tombak Trisula. Seperti halnya rencong dari aceh, kujang dari sunda, atau mandau dari Kalimantan, tombak trisula memang sudah dikenal berasal dari Palembang. Namun belum diketahui secara pasti sejak kapan trisula ini menjadi senjata tradisional di Palembang. Diduga perkembangan trisula menjadi senjata tradisional di Palembang ada kaitannya dengan perkembangan kebudayaan Hindu yang ada pada masa kerajaan Sriwijaya yang berpusat di Palembang. Hal ini dapat dilihat dari bentuk tombak trisula yang mirip dengan trisula yang ada di kuil kuil Hindu yaitu senjata yang dipegang oleh Dewa Siwa. Walaupun senjata tombak trisula ini juga dipergunakan oleh banyak negara, akan tetapi yang khas dari trisula palembang adalah kedua sisi tombak tersebut dapat dipergunakan sebagai senjata. Satu sisi tombak berbentuk trisula sedangkan sisi lainnya merupakan mata tombak biasa. Selain Tombak Trisula sebagai senjata tradisional Palembang, masyarakat palembang juga mengenal keris sebagai senjata tradisional. Walaupun pada zaman sekarang replikasi keris dipergunakan sebagai pelengkap pakaian tradisional dari Sumatera Selatan. Demikian Sobat, ulasan mengenai senjata tradisional dari Sumatera Selatan. Semoga bermanfaat. 5. Lagu Daerah 1. Pempek Lenzer 2. Kabile Bile 3. Dirut 4. Dek Sangke 5. Kapal Selam 6. Cup Mak Ilang 7. Petang â Petang Bari Diwaktu Malam Sriwjaya 6. Bahasa Bahasa Palembang berasal dari bahasa Melayu Tua yang berbaur dengan bahasa Jawa dan diucapkan menurut logat/dialek wong Palembang. Seterusnya bahasa yang sudah menjadi milik wong Palembang ini diperkaya pula dengan bahasa-bahasa Arab, Urdhu, Persia, Cina, Portugis, Iggris dan Belanda. Sedangkan Aksara bahasa Melayu Palembang, menggunakan aksara Arab Arab-Melayu atau tulusan Arab berbahasa Melayu Arab Gundul/Pegon. Bahasa Palembang terdiri dari dua tingkatan, pertama merupakan bahasa sehari-hari yang digunakan hampir oleh setiap orang di kota ini atau disebut juga bahasa pasaran. Kedua, bahasa halus Bebaso yang digunakan oleh kalangan terbatas, Bahasa resmi Kesultanan. Biasanya dituturkan oleh dan untuk orang-orang yang dihormati atau yang usianya lebih tua. Seperti dipakai oleh anak kepada orang tua, menantu kepada mertua, murid kepada guru, atau antar penutur yang seumur dengan maksud untuk saling menghormati, karena Bebaso artinya berbahasa sopan dan halus. Suku Kubu - Suku Asi Sumatera Selatan - Jambi 7. Suku Suku Kubu merupakan suku asli pedalaman yang menempati wilayah Sumatera Selatan dan Jambi selain tu terdapat 12 Suku Besar yang ada di Sunmatera Selatan, diantaranya 1. Suku Komering Komering merupakan salah satu suku atau wilayah budaya di Sumatra Selatan, yang berada di sepanjang aliran Sungai Komering. Seperti halnya suku-suku di Sumatra Selatan, karakter suku ini adalah penjelajah sehingga penyebaran suku ini cukup luas hingga ke Lampung. Suku Komering terbagi atas dua kelompok besar Komering Ilir yang tinggal di sekitar Kayu Agung dan Komering Ulu yang tinggal di sekitar kota Baturaja. Suku Komering terbagi beberapa marga, di antaranya marga Paku Sengkunyit, marga Sosoh Buay Rayap, marga Buay Pemuka Peliyung, marga Buay Madang, dan marga Semendawai. Wilayah budaya Komering merupakan wilayah yang paling luas jika dibandingkan dengan wilayah budaya suku-suku lainnya di Sumatra Selatan. Selain itu, bila dilihat dari karakter masyarakatnya, suku Komering dikenal memiliki temperamen yang tinggi dan keras. Berdasarkan cerita rakyat di masyarakat Komering, suku Komering dan suku Batak, Sumatra Utara, dikisahkan masih bersaudara. Kakak beradik yang datang dari negeri seberang. Setelah sampai di Sumatra, mereka berpisah. Sang kakak pergi ke selatan menjadi puyang suku Komering, dan sang adik ke utara menjadi puyang suku Batak. 2. Suku Palembang Kelompok suku Palembang memenuhi 40 - 50% daerah kota palembang. Suku Palembang dibagi dalam dua kelompok Wong Jeroo merupakan keturunan bangsawan/hartawan dan sedikit lebih rendah dari orang-orang istana dari kerajaan tempo dulu yang berpusat di Palembang, dan Wong Jabo adalah rakyat biasa. Seorang yang ahli tentang asal usul orang Palembang yang juga keturunan raja, mengakui bahwa suku Palembang merupakan hasil dari peleburan bangsa Arab, Cina, suku Jawa dan kelompok-kelompok suku lainnya di Indonesia. suku Palembang sendiri memiliki dua ragam bahasa, yaitu Baso Palembang Alus dan Baso Palembang Sari-Sari. Suku Palembang masih tinggal/menetap di dalam rumah yang didirikan di atas air. Model arsitektur rumah orang Palembang yang paling khas adalah rumah Limas yang kebanyakan didirikan di atas panggung di atas air untuk melindungi dari banjir yang terus terjadi dari dahulu sampai sekarang. Di kawasan sungai Musi sering terlihat orang Palembang menawarkan dagangannya di atas perahu. 3. Suku Gumai Suku Gumai adalah salah satu suku yang mendiami daerah di Kabupaten Lahat. Sebelum adanya Kota Lahat, Gumai merupakan satu kesatuan dari teritorial GUMAI, yaitu Marga Gumai Lembak, Marga Gumai Ulu dan Marga Gumai Talang. Setelah adanya kota Lahat, maka Gumai menjadi terpisah dimana Gumai Lembak dan Gumai Ulu menjadi bagian dari Kecamatan Pulau Pinang sedangkan Gumai Talang menjadi bagian dari Kecamatan Kota Lahat. 4. Suku Semendo Suku Semendo berada di Kecamatan Semendo, Kabupaten Muara Enim, Propinsi Sumatera Selatan. Menurut sejarahnya, suku Semendo berasal dari keturunan suku Banten yang pada beberapa abad silam pergi merantau dari Jawa ke pulau Sumatera, dan kemudian menetap dan beranak cucu di daerah Semendo. Hampir 100% penduduk Semendo hidup dari hasil pertanian, yang masih diolah dengan cara tradisional. Lahan pertanian di daerah ini cukup subur, karena berada kurang lebih 900 meter di atas permukaan laut. Ada dua komoditi utama dari daerah ini kopi jenis robusta dengan jumlah produksi mencapai 300 ton per tahunnya, dan padi, dimana daerah ini termasuk salah satu lumbung padi untuk daerah Sumatera Selatan. Adat istiadat serta kebudayaan daerah ini sangat dipengaruhi oleh nafas keIslaman yang sangat kuat. Mulai dari musik rebana, lagu-lagu daerah dan tari-tarian sangat dipengaruhi oleh budaya melayu Islam. Bahasa yang digunakan dalam pergaulan sehari-hari adalah bahasa Semendo. Setiap kata pada setiap bahasa ini umumnya berakhiran "e." 5. Suku Lintang Kawasan pegunungan Bukit Barisan di Sumatera Selatan merupakan tempat tinggal suku Lintang, diapit oleh suku Pasemah dan Rejang. Suku Lintang merupakan salah satu suku Melayu yang tinggal di sepanjang tepi sungai Musi di Propinsi Sumatera Selatan. Suku Melayu Lintang hidup dari bercocok tanam yang menghasilkan kopi, beras, kemiri, karet dan sayur-sayuran. Mereka juga beternak kambing, kerbau, ayam, itik, bebek, dll. Mereka tidak mencari nafkah di sektor perikanan walaupun tinggal di tepi sungai. Orang Lintang adalah penganut Islam yang cukup kuat. Hal ini terlihat dengan banyaknya mesjid-mesjid dan pesantren untuk melatih kaum mudanya. 6. Suku Kayu Agung Suku Kayu Agung berdomisili di Sumatera Selatan, tepatnya di Kabupaten Ogan Komering Ilir dengan ibukotanya Kayu Agung. Wilayah ini dialiri sungai Komering. Bahasanya terdiri atas dua dialek, yaitu dialek Kayu Agung dan dialek Ogan. Mata pencaharian suku ini bertani, berdagang, dan membuat gerabah dari tanah liat. Bentuk pertanian kebanyakan bersawah tahunan karena daerahnya terdiri dari rawa-rawa. Jadi sawah hanya dikerjakan saat musim hujan. Suku Kayu Agung mayoritas beragama Islam, tetapi mereka juga mempertahankan kepercayaan lama, yaitu kepercayaan mengenai dunia roh. Suku Kayu Agung percaya bahwa roh-roh nenek moyang dapat mengganggu manusia. Oleh karena itu, sebelum mayat dikubur harus dimandikan dengan bunga-bunga supaya arwah roh yang mati lupa jalan ke rumahnya. Mereka juga percaya akan dukun yang membantu dalam upacara pertanian, baik saat menanam maupun saat panen. Selain itu ada tempat-tempat keramat yang mereka anggap sebagai tempat bersemayamnya para arwah. 7. Suku Lematang Suku Lematang tinggal di daerah Lematang yang terletak di antara Kabupaten Muara Enim dan Kabupaten Lahat. Daerah ini berbatasan dengan daerah Kikim dan Enim. Suku ini menempati wilayah di sepanjang sungai Lematang, di sekitar kota Muaraenim dan kota Prabumulih. Asal usul orang Lematang dari kerajaan Majapahit, keturunan orang Banten dan Wali Sembilan. Orang Lematang sangat terbuka dan memiliki sifat ramah tamah dalam menyambut setiap pendatang yang ingin mengetahui seluk beluk dan keadaan daerah dan budayanya. Mereka juga memiliki rasa kebersamaan yang tinggi. Hal itu terbukti dari sikap gotong royong dan tolong menolong bukan hanya kepada masyarakat Lematang sendiri tetapi juga kepada masyarakat luar. 8. Suku Ogan Suku Ogan terletak di Kabupaten Ogan Komering Ulu dan Ogan Komering Ilir. Mereka mendiami tempat sepanjang aliran Sungai Ogan dari Baturaja sampai ke Selapan. Orang ogan biasa juga disebut orang Pagagan. Suku Ogan terbagi menjadi 3 tiga sub-suku, yakni Suku Pegagan Ulu, Suku Penesak, dan Suku Pegagan Ilir. Kelompok masyarakat ini adalah penduduk asli dan bertani, tetapi banyak juga yang menjadi pegawai negeri. Makanan pokok suku ini ialah hasil pertanian. 9. Suku Pasemah Suku Pasemah adalah suku yang mendiami wilayah kabupaten Empat Lawang, kabupaten Lahat, Ogan Komering Ulu, dan di sekitar kawasan gunung berapi yang masih aktif, gunung Dempo. Suku bangsa ini juga banyak yang merantau ke daerah-daerah di provinsi Bengkulu. Menurut sejarah, suku ini berasal dari keturunan Raja Darmawijaya Majapahit yang menyeberang ke Palembang pulau Perca. Suku ini banyak yang tersebar di pegunungan Bukit Barisan, khususnya di lereng-lerengnya. Menurut mitologi nama Pasemah berasal dari kata Basemah yang berarti berbahasa Melayu. Hasil utama masyarakat suku ini ialah kopi, sayur-sayuran dan cengkeh dengan makanan pokoknya ialah beras. 10. Suku Sekayu Suku Sekayu terletak di Propinsi Sumatera Selatan. Dalam wilayah Kabupaten Musi Banyuasin. Mayoritas penduduknya petani. Hasil pertaniannya adalah padi, singkong, ubi, jagung, kacang tanah dan kedelai. Hasil perkebunan yang menonjol adalah karet, cengkeh dan kopi. Industri rakyat yang terkenal berupa bata dan genteng. Suku Sekayu merupakan "manusia sungai" dan senang mendirikan rumah-rumah yang langsung berhubungan dengan sungai Musi. Tidak seperti umumnya suku-suku di Indonesia, suku Bugis, Minangkabau atau Jawa, suku Sekayu jarang berpindah-pindah ke tempat yang jauh. Keinginan untuk lebih maju dan mencari keberuntungan mereka lakukan hanya sampai di ibukota propinsi. Suku Sekayu yang tinggal di Palembang menduduki sektor-sektor pekerjaan yang penting, mulai dari guru besar/dosen universitas, ahli riset, hartawan dan pengembang lahan, pekerja galangan dan penarik becak. 11. Suku Rawas Suku ini terletak di wilayah propinsi Sumatera Selatan, tepatnya di sekitar dua aliran sungai Rawas dan sungai Musi bagian utara. Suku ini menempati wilayah di Kecamatan Rawas Ulu, Rawas Ilir, dan Muararupit, di Kabupaten Musi Rawas. Bahasa Rawas masih tergolong ke dalam rumpun melayu. Di wilayah ini banyak terdapat kebun karet rakyat. 12. Suku Banyuasin Suku ini terutama tinggal di kab. Musi Banyuasin yaitu di kec. Babat Toman, Banyu Lincir, Sungai Lilin, dan Banyuasin Dua dan Tiga. Umumnya mereka tinggal di dataran rendah yang diselingi rawa-rawa dan berada di daerah aliran sungai. Sungai terbesar adalah sungai Musi yang memiliki banyak anak sungai. Mata pencaharian pokoknya adalah bertani di sawah dan ladang. Mereka masih percaya terhadap berbagai takhyul, tempat keramat dan benda-benda kekuatan gaib. Mereka juga menjalani beberapa upacara dan pantangan.
0% found this document useful 0 votes2K views11 pagesCopyright© © All Rights ReservedAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes2K views11 pages7 Unsur Universal Masyarakat Sumatera SelatanJump to Page You are on page 1of 11 You're Reading a Free Preview Pages 6 to 10 are not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
Sumatra Selatan atau dikenal dengan sebutan "Bumi Sriwijaya" merupakan bekas pusat pemerintahan Kerajaan Sriwijaya. Kerajaan tersebut merupakan salah satu kerajaan terbesar yang ada di Indonesia. Provinsi ini berbatasan langsung dengan beberapa provinsi lainnya seperti Lampung, Bangka Belitung, Jambi, dan dikenal dengan sejarahnya yang tinggi, Sumatra Selatan juga mempunyai berbagai budaya dan tradisi yang sangat beragam dan unik. Tak heran jika provinsi ini menjadi salah satu destinasi wisata favorit yang ada di Indonesia. Berikut lima tradisi daerah Sumatra Selatan yang wajib kamu Tradisi Lepas perayaan Imlek, masyarakat Sumatra Selatan mempunyai sebuah tradisi yang cukup menarik. Para pengunjung vihara akan melakukan tradisi melepas burung pipit untuk terbang ke alam bebas. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, melepaskan burung dapat mengurangi karma buruk dan memperlacar juga percaya bahwa semakin banyak burung yang dilepas, maka semakin enteng pula dosa yang ditanggung. Tradisi ini juga memberikan dampak ekonomi yang positif bagi warga yang menjual bunga di daerah Bekarang Bekarang Iwak merupaka sebuah tradisi masyarakat Palembang untuk menangkap ikan secara bersama-sama di Sungai Lacak. Pada saat tradisi tersebut, masyarakat dapat mengambil ikan di sana secara gratis. Tradisi Bekarang Iwak sendiri dilaksanakan satu tahun sekali oleh masyarakat membawa ikan ke rumah masing-masing, hasil ikan tangkapan tersebut akan dibedakan menjadi ikan yang besar dan ikan yang kecil. Untuk hasil ikan besar akan diberikan ke tetua adat untuk dijual, sedangkan hasil ikan kecil dapat dibawa pulang oleh warga. Hasil penjualan ikan besar tadi akan digunakan untuk kepentingan umum seperti membangun masjid, jembatan, dan lain sebagainya. Baca Juga 5 Tradisi Adat Daerah Lampung yang Paling Populer, Sudah Tahu? 3. Tradisi Tepung Tawar Tepung Tawar merupakan sebuah tradisi untuk menyuapkan ketan kunyit dan ayam ke seseorang. Tradisi ini mempunyai 3 jenis, yaitu untuk tolak bala, pernikahan, dan perdamaian. Untuk Tepung Tawar Tolak Bala, biasanya dilakuakan oleh keluarga yang sering mengalami kecelakaan atau tertimpa dari tradisi ini ialah meminta perlindungan kepada Allah SWT. Tradisi ini sudah berlangsung selama ratusan tahun dan sudah ada sejak zaman Kesultanan Palembang Darussalam. Bedanya dengan tradisi Tepung Tawar di Sumatra Selatan yang ada di daerah melayu lainnya ialah mereka tidak menggunakan tepung sebagai bahan Sedekah Rame merupakan sebuah tradisi yang dimiliki oleh masyarakat Suku Lahat yang ada di Sumatra Selatan. Tradisi ini biasanya dilakukan oleh para petani dengan maksud agar hasil panen berlimpah dan diberi kelancaran dalam setiap tahapan panen yang ada. Acara akan diawali dengan sambutan dan pembakaran kemenyan. Lalu, akan ada penyampaian amanat dan diikuti oleh doa bersama. Acara diakhiri dengan kegiatan makan bersama yang sebelumnya sudah disiapkan oleh sebenarnya merupakan sebuah adab makan yang sudah dilakukan secara turun-temurun oleh masyarakat Palembang. Tradisi ini biasanya dilakukan di beberapa acara seperti syukuran, pernikahan, hingga perayaan hari besar suatu agama. Dalam tradisi ini, orang-orang akan makan bersama dengan cara duduk bersila dan membentuk suatu lingkaran. Di tengah-tengah lingkaran akan disuguhkan berbagai lauk pauk yang telah disiapkan. Ngobeng mempunyai sebuah filosofi, yaitu untuk meningkatkan rasa kekeluargaan dan semangat gotong itu dia lima tradisi daerah yang ada di Sumatra Selatan. Selain dikenal dengan sejarahnya, ternyata daerah tersebut juga mempunyai berbagai tradisi yang menarik ya. Semoga tradisi-tradisi tersebut masih dapat dilestarikan ke depannya. Baca Juga 5 Balapan Hewan Khas Nusantara yang Jadi Tradisi dan Agenda Budaya IDN Times Community adalah media yang menyediakan platform untuk menulis. Semua karya tulis yang dibuat adalah sepenuhnya tanggung jawab dari penulis.
Daniel Sugianto KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya sehingga dapat menyelesaikan makalah dengan judul tujuh unsur kebudayaan Provinsi Sumatera Selatan. Makalah ini disusun dalam rangka memenuhi mata kuliah Antropologi Budaya. Dalam menyusun makalah ini kami banyak memperoleh bantuan serta bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, kami ingin menyampaikan ucapan terima kasih, kami menyadari makalah ini tidak lepas dari kekurangan. Oleh karena itu, kami mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membamgun guna sempurnanya makalah ini. i DAFTAR ISI KATA PENGANTAR i DAFTAR ISI ii BAB I PENDAHULUAN 1 LATAR BELAKANG 1 RUMUSAN MASALAH 1 TUJUAN MAKALAH 2 MANFAAT MAKALAH 2 BAB II PEMBAHASAN 3 BAHASA 3 SISTEM RELIGI KEPERCAYAAN 3 SISTEM MATA PENCAHARIAN 4 SISTEM PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI 4 MAKANAN KHAS 4 KESENIAN 5 PERKAWINAN 6 RUMAH ADAT PALEMBANG 8 PAKAIAN ADAT PALEMBANG 9 BAB III PENUTUP 15 KESIMPULAN 15 KRITIK DAN SARAN 15 DAFTAR PUSTAKA 16 ii BAB I PENDAHULUAN LATAR BELAKANG Budaya berasal dari bahasa sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi budi atau akal yang diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Maka Budaya adalah cara hidup yang di kembangkan dan di miliki bersama oleh satu kelompok orang dan di wariskan dari generasi ke generasi. Dengan demikian budayalah yang menyediakan kerangka yang un tuk mengorganisasikan kegiatan seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain. Kota Palembang adalah salah satu kota besar di Indonesia yang juga merupakan ibu kota Provinsi Sumatera Selatan. Palembang merupakan kota terbesar kedua di Sumatera setelah Medan. Budaya terbentuk dari banyak elemen termasuk sistem Agama dan Politik, adat istiadat, Bahasa, alatPakaian, bangunan, dan karya seni. Di dasarkan Prasasti kedudukan Bukit yang di ketemukan di Bukit Siguntang sebelah barat kota Palembang, yang menyatakan pembentukan sebuah wanua yang diartikan sebagai kota yang menjadi ibukota Kerajaan Sriwijaya pada tanggal 16 juni 682 Masehi. Maka tanggal itu di jadikan patokan hari lahir kota Palembang. RUMUSAN MASALAH Bagaimana kebudayaan masyarakat Palembangsistem, bahasa, kepercayaan, mata pencaharian, makan khas, perkawinan, seni dan pengetahuan serta teknologi?Bagaimanakah struktur ekonomi pada masyarakat Palembang? 1 TUJUAN MAKALAH Menganalisis kebudayaan masyarakat Palembang dari sistem bahasa, kepercayaan, mata pencaharian, makanan khas, perkawinan, seni dan pengetahuan serta struktur ekonomi masyarakat Palembang. MANFAAT MAKALAH Adapun manfaat dari penulisan makalah kajian masyarakat indonesia yang berjudul âAnalisis Kebudayaan Palembangââ ini adalah untuk memberikan informasi dan pengetahuan kepada pembaca tentang kebudayaan-kebudayaan yang ada di Palembang dan bagaimana struktur ekonomi yang ada di Palembang. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca. 2 BAB II PEMBAHASAN BAHASA Bahasa, seperti juga budaya, merupakan bahagian yang tak terpisah dari diri manusia sehingga banyak orang tampil menganggapnya diwariskan secara genetik. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu di pelajari. Bahasa Palembang mempunyai dua tingkatan, yaitu Baso Palembang Alus atau Berbaso dan Baso Palembang sari-sari. Baso Palembang Alus digunakan dalam percakapan dengan pemuka masyarakat, orang-orang tua, atau orang- orang yang di hormati, terutama dalam upacara-upacara adat. Bahasa ini berakar pada bahasa Jawa karena raja-raja Palembang berasal dari Kerajaan Majapahit, Kerajaan Demak, dan Kerajaan Pajang. Itulah sebabnya perbendaharaan kata dalam bahasa Jawa. Sementara itu, Baso sehari-hari dipergunakan oleh orang Palembang dan berarkar pada bahasa Melayu. Dalam praktiknya sehari-hari, orang Palembang biasanya menggabugkan bahasa ini dengan bahasa Palembang memiliki kemiripan dengan bahasa di sekitarnya, seperti Jambi, Bengkulu, dan Jawadengan intonasi beda. Di Jambi dan Bengkulu, akhiran aâ pada kosakata bahasa Indonesia yang di ubah menjadi oâ banyak ditemukan. SISTEM RELIGI KEPERCAYAAN Walaupun Sumatera Selatan adalah tempat berdirinya kerajaan sriwijaya yang menganut kepercayaan dan agama Budha tetapi mayoritas masyarakatnya beragama Islam, karena masyarakat Palembang yang pada umumnya memiliki darah dan keturunan bangsa Melayu yang juga mayoritas beragama islam. 3 SISTEM MATA PENCAHARIAN Masyarakat palembang pada umumnya mrmpunyai mata pencaharian berdagang. Dalam cakupan dalam kepulauan, kepulauan Sumatera sangat kaya dengan hasil buminya seperti kelapa sawit, tembaga, batu-bara, timah, bauksit dan lain-lain. Maka dari itu sumber mata pencaharian masyarakat Palembang juga menjadi pekerja tambang. Dalam berbagai definisi hetrogen dan bermata pencaharian pencaharian non pertanian. SISTEM PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI Masyarakat Palembang dikenal dengan sifat suka berterus terang dan suka berkawan. Mereka memiliki keahlian dan menciptakan karya seni yang indah dengan kesabaran dan kemampuannya. Salah satu contoh dari hasil kreasi masyarakat Palembang yang paling terkenal adalah kain songket yang terbuat dari sutera di kombinasikan dengan benang emas yang mampu memikat kolektor pakaian tradisional karena desainnya yang kaya dan elegan. Songket juga dapat menjadi oleh-oleh yang bagus, meskipun harga songket cukup mahal terutama yang dibuat langsung secara tradisional. Selain itu Palembang terkenal dengan ukiran kayu bermotifnya yang dipengaruhi oleh desain Cina dan Budha. Ukiran-ukiran kayu yang terdapat di mebel tersebut didominasi oleh dekorasi berbentuk bunga melati dan teratai. MAKANAN KHAS Palembang juga menawarkan makanan yang unik, lezat yang kebanyakan terbuat dari ikan. Diantaranya ialah a. Pempek Palembang Ini adalah satu makanan yang paling terkenal dari Palembang dan anda dapat temukan di seluruh indonesia dan telah menjadi favorit banyak orang indonesia. Pempek terbuat dari ikan yang telah di giling dicampur tepung terigu dan bumbu-bumbu lain. Jenis-jenis pempek Palembang di antaranya adalah pempek kapal, lenjer, selam, pempek kulit, pempek adaan dan pempek lenggang, pempek keriting serta pempek panggang. 4 b. Kerupuk Palembang Salah satu makanan kecil dari Palembang yang terkenal, kerupuk ini terbuat dari campuran terigu dan ikan tertentu. Biasanya terbuat dari ikan terbuat dari ikan tenggiri, ikan gabus, dan ikan belida. c. Martabak Har Terbuat dari telur di campur dengan bumbu-bumbu tertentu dan daging, lalu dibungkus adonan terigu di campurkan lalu di goreng. Martabak Har biasanya di sajikan dengan saus yang lezat terbuat dari kentang, air, dan bumbu-bumbu lainnya. Tempat yang terbaik untuk mencicipi martabak ini adalah di martabak kaji Abdul Rosak di jalan sudirman. d. Lepok Duren Terbuat dari durian dan gula. Rasanya manis dan kenyal. e. Tekwan Sup tradisional yang terbuat dari bola-bola ikan, pasta ikan, soun, jamur dan bengkoang kemudian di sajikan hangat-hangat. f. Bekasem Yaitu ikan yang di asinkan. g. Makanan khas-khas lainnya dari provinsi ini seperti pindang patin, pindang tulang, sambal jokjok, berengkes, dam tempoyak. KESENIAN Sejarah tua Palembang serta masuknya para pendatang dari daerah lain, telah menjadikan kota ini sebagai multi-budaya, penduduk kota ini mengadopsi budaya Melayu di lihat dalam kebudayanya. Salah satunya adalah bahasa. Kata-kata seperti âlawan pintuâ, âgedang pisangâ. Adalah salah satu contohnya Gelar kebangsawan pun bernuasa jawa, seperti Raden Mas atau Ayu. Makam-makam peninggalan masa Islam pun tidak berbeda bentuk dan yang terdapat di Palembang antara lain Kesenian Dul Muluk pentas drama tradisional khas Palembang. 5 Tari-tarian seperti Gending Sriwijaya di adakan sebagai penyambutan kepada tamu-tamu dan tari Tanggai yang di peragakan dalam resepsi pernikahan. Lagu Daerah seperti Melati Karangan, Dek Sangke, Cuk Mak Ilang, Dirut dan Ribang Kemambang. Rumah Adat Palembang adalah Rumah Limas dan Rumah Rakit. Selain itu kota Palembang menyimpan salah satu jenis tekstil terbaik di dunia yaitu kain songket. Palembang merupakan salah peninggalan Kerajaan Sriwijaya dan diantara keluarga kain tenun tangan kain ini sering disebut sebagai Ratunya kain. Hingga saat ini kain songket masih dibuat dengan cara di tenun secara manual dan menggunakan alat tenun tradisional. Sejak zaman dahulu kain songket telah di gunakan sebagai pakaian adat kerajaan. Warna yang di gunakan songket adalah warna emas dan merah. Kedua warna itu menandakan kemunculan kerajaan Sriwijaya era dan pengaruh China pada zaman dahulu. Bahan yang di pakai untuk menghasilkan warna emas ini adalah emas benang yang langsung di bawa dari China, Jepang, dan Thailand. Selain kain songket, saat ini masyarakat Palembang tengah giat mengembangkan jenis tekstil baru yang disebut Batik Palembang nampak lebih ceria karena menggunakan warna-warna terang dan masih mempertahankan motif-motif tradisional setempat. Kota Palembang juga mengadakan perayaan setiap tahunnya antara lain âFestival Sriwijayaââ setiap bulan Juni dalam memperingati Hari jadi Palembang, Festival Bidar dan Perahu Hias merayakan Hari Kemerdekaan, serta berbagai festival memperingati Tahun Baru Hijrah, Bulan Ramadhan dan Tahu Baru Masehi. PERKAWINAN Melihat perkawinan adat Palembang, jelas terlihat bahwa busana dan ritual adatnya mewariskan keagungan dan kesuksesan raja-raja dinasti Sriwijaya yang mengalami keemasan berpengaruh di semananjung Melayu berabad silam. 6 Pada zaman kesultanan Palembang terdiri sekitar abad 16 lama berselang setelah runtuhnya dinasti Sriwijaya,dan pasca kesultanan pada dasarnya perkawinan di tentukan oleh keluarga besar dengan pertimbangan bobot, bibit, dan bebet. Pada masa sekarang ini perkawinan banyak di tentukan oleh kedua pasang calon mempelai penganti itu sendiri. Tata cara perkawinan Calon pengantin Dapat di ajukan oleh si anak yang akan dikawinkan, dapat juga diajukan oleh tuanya. Bila dicalonkan oleh orang tua, maka mereka akan menginventariskan dulu siapa-siapa yang di calonkan, anak siapa dan keturuan dari keluarga Madik adalah suatu proses penyelidikan atas seorang gadis yang dilakukan oleh utusan pihak keluarga pria. Tujuannya untuk perkenalan, mengetahui asal-usul serta selisih keluarga masing-masing serta melihat apakah gadis tersebut belum ada yang Menyengguk atau sengguk berasal dari bahas Jawa kuno yang artinya memasang âPagarââ agar gadis yang dituju tidak terganggu oleh sengguk sebangsa musang, sebagai kiasan tidak terganggu perjaka lainNgebet Bila proses sengguk telah mencapai sasaran, maka kembali keluarga dari pihak pria berkunjung dengan dengan membawa tenong sebanyak 3 buah, masing-masing berisi terigu, gula pasir, dan telur itik. Pertemuan ini sebagai tanda bahwa kedua pihak keluarga telah ânemuke katoââ serta sepakat bahwa gadis telah di ikat oleh pihak pria. Berasan Berasal dari bahasa Melayu artinya bermusyawarah, yaitu bermusyawarah untuk menyatukan dua keluarga menjadi satu keluarga besar. 7 Mutuske kato Acara ini bertujuan kedua pihak keluarga membuat keputusan dalam yang berkaitan dengan âhari ngantarke belanjoâ hari pernikahan, saat munggah, Nyemputi dan nganter penganten, Ngalie Turon, Bercacap atau mandi simburan dan teratib. Nganterke Belanjo Prosesi nganterke belanjo biasanya dilakukan sebulan atau setengah bulan bahkan beberapa hari sebelum acara munggah. Prosesi ini lebih banyak dilakukan oleh kaum wanita, sedangkan kaum pria hanya mengiringi saja. Uang belanjo duit belanjo di masukan dalam ponjen warna kuning dengan artribut pengiringnya berbentuk manggis. Hantaran pihak calon mempelai pria ini juga di lengkapi dengan nampan-nampan paling sedikit 12 buah berisi aneka keperluan pesta, antara lain berupa terigu, gula, buah-buahan kaleng, hingga kue-kue dan jajanan. Lebih dari itu di antar pula ejukanâ atau permintaan yang telah di tetapkan saat mutuske kato, yakni berupa salah satu syarat adat pelaksanaan perkawinan sesuai kesepakatan. RUMAH ADAT PALEMBANG Rumah adat Sumatera Selatan Palembang bernama rumah Limas ia merupakan rumah panggung, untuk tempat tinggal para bangsawan. Rumah Limas berjenjang lima dengan bermakna lima emas, yaitu keagungan, rukun dan damai, sopan santun, aman dan subur, kemudian makmur dan sejahtera. Pintu gerbang emas harus ada pada rumah Limas. 8 Rumah adat Limas memiliki luas antara 400 sampai dengan 1000 meter persegi. Keseluruhan rumah, bertopang pada tiang-tiang kayu yang tertanam di tanah. Rumah Limas terbagi menjadi beberapa bagian yakni Ruangan utamaRuang Gajah, Pangkeng Bilik tidur, dan Pawondapur. Ruang utama ruang gajah terletak ditingkat teratas dan tepat di bawah atap Limas. Di ruangan ini terdapat Amben atau ruang musyawarah. Ruangan ini merupakan pusat dari rumah Limas, baik untuk keperluan adat maupun dari dekorasinya. PAKAIAN ADAT PALEMBANG Pria Sumatera Selatan memakai pakaian adat berupa Mahkota, kalung bersusun dengan baju yang khas. Juga memakai celana panjang dan kain songket pada bagian tengah badan. Sedangkan wanitanya memakai pakaian yang mirip dengan prianya yaitu berMahkota, kalung susun, pending dan gelang pada kedua belah tangan. Ia juga memakai kain songket yang melingkar pada bagian tengah badan serta berkain songket. Pakaian ini dipakai untuk upacara pernikahan. 9 SUKU-SUKU DI SUMATERA SELATAN Indonesia memang kaya akan suku bangsanya, khususnya di daerah sumatera selatan saja sudah menyumbang 12 suku besar yang terkenal, belum lagi dengan suku-suku yang kurang terkenal. SUKU KOMERING Komering merupakan salah satu suku atau wilayah budaya di Sumatera Selatan, yang berada sepanjang aliran sungai komering. Seperti halnya suku-suku di Sumatera Selatan, karaktersuku ini adalah penjelajah sehingga penyebaran suku ini cukup luas hingga ke lampung. Suku komering terbagi atas dua kelompok besar yaitu komering Ilir yang tinggal di sekitar kayu agung dan komering Ulu yang tinggal di baturaja. Komering terbagi beberapa marga, di antaranya marga paku sekunyit, marga Sosoh Buay Rayap, marga Buay Pemuka Peliyung, marga Buay Madang, dan marga Semendawai. Wilayah budaya komering merupakan wilayah yang paling luas jika dibandingkan dengan wilayah budaya suku-suku lainnya di sumatera selatan. Selain itu, bila di lihat dari karakter masyarakatnya, suku Komering dikenal memiliki temperamen yang tinggi dan keras. Berdasarkan cerita rakyat masyarakat komering, suku Komering dan suku Batak, SumateraUtara, di kisahkan masih bersaudara. Kakak beradik yang datang di Negeri seberang. Setelah sampai di Sumatera, mereka berpisah. Sang kakak pergi ke Selatan menjadi puyang suku Komering, dan sang adik ke Utara menjadi puyang suku Batak. SUKU PALEMBANG Kelompok suku Palembang memenuhi 40-50 % daerah kota Palembang. Suku Palembang dibagi menjadi dua kelompok yaitu Wong Jeroo merupakan keturuan bangsawan atau hartawan dan sedikit lebih rendah dari orang-orang istana dari kerajaan tempo dulu yang berpusat di Palembang, dan Wong Jabo adalah rakyat biasa. 10 Seorang yang ahli tentang asal-usul orang Palembang yang disebut keturunan raja, mengikuti bahwa suku Palembang merupakan hasil dari peleburan bangsa Arab, Cina, suku Jawa, dan kelompok-kelompok suku lainnya di Indonesia. Suku Palembang sendiri memiliki dua ragam bahasa yaitu Baso Palembang Alus dan Baso Palembang Sari-Sari. Suku Palembang masih tinggal atau menentap di dalam rumah yang didirikan di atas air. Model arsitektur rumah orang Palembang yang paling khas adalah rumah limas yang kebanyakan didirikan diatas panggung diatas air untuk melindungi dari bajir yang terus terjadi dari dahulu sampai sekarang. Di kawasan sungai Musi sering terlihat orang Palembang menawarkan dagangannya diatas perahu. SUKU GUMAI Suku Gumai adalah salah satu suku yang mendiami daerah kabupaten lahat. Sebelum adanya kota lahat, Gumai merupakan satu kesatuan dari teritorial GUMAI, yaitu Marga Gumai Lembak, Marga Gumai Ulu, dan Marga Gumai Talang. Setelah adanya kota Lahat, maka Gumai Ulu menjadi terpisah dimana Gumai Lembak dan Gumai Ulu menjadi bagian dari kecamatan pulau Pinang sedangkan Talang menjadi bagian dari kecamatan kota Lahat. SUKU SEMENDO Suku Semendo berada di kecamatan semendo, kabupaten Muara Enim, provinsi Sumatera Selatan. Menurut sejarahnya, suku Semendo berasal dari keturunan suku Banten yang berada abad silam pergi merantau dari Jawa ke pulau Sumatera, dan kemudian menentap dan beranak cucu di daerah Semendo. Hampir 100% penduduk Semendo hidup dari hasil pertanian, yang masih diolah dengan cara tradisional. Lahan pertanian cukup subur, karena berada kurang lebih 900 meter diatas permukaan laut. 11 Ada dua komoditi utama didaerah ini kopi jenis robusta dengan jumlah produksi mencapai 300 ton per tahunnya, dan padi dimana daerah ini termasuk salah satu lumbung padi untuk di daerah Sumatera Selatan. Adat istiadat serta kebudayaan daerah ini sangat dipengaruhi nafas keIslaman yang sangat kuat. Mulai dari musik Rebana, lagu-lagu daerah, dan tari-tarian sangat dipengaruhi oleh budaya Melayu Islam. Bahasa yang digunakan dalam pergaulan sehari-hari adalah bahasa Semendo. Setiap kata pada setiap bahasa ini umumnya berakhiran âeâ. SUKU LINTANG Kawasan pegunungan bukit barisan di Sumatera Selatan merupakan tempat tinggal suku lintang, diapit oleh suku Pasemah dan Renjang. Suku Lintang merupakan salah satu suku Melayu yang tinggal di sepanjang tepi sungai Musi di provinsi Sumatera Selatan. Suku Lintang hidup bercocok tanam yang menghasilkan kopi, beras, kemiri, karet, sayur-sayuran. Mereka juga berternak kambing, kerbau, ayam, itik, perikanan, walaupun tinggal di tepi sungai. Orang Lintang adalah penganut Islam yang cukup kuat. Hal ini terlihat dengan banyaknya mesjid-mesjid dan pesantren untuk melatih kaum mudanya. SUKU KAYU AGUNG Suku kayu agung berdomisili dinSumatera Selatan, tepatnya di kabupaten Ogan Komering Ilir dengan ibukotanya Kayu Agung. Wilayah ini dialirin sungai Komering. Bahasanya terdiri atas dua dialek, yaitu dialek kayu agung dan dialek ogan. Mata pencaharian suku ini bertani, berdagang, dan membuat gerabah dari tanah liat. Suku kayu agung mayoritas beragama Islam, tetapi mereka masih mempertahankan kepercayaan lama, yaitu kepercayaan mengenai dunia roh. Suku Kayu Agung percaya bahwa roh-roh nenek moyang dapat menggangu manusia. 12 Mereka juga percaya akan dukun yang membantu dalam upacara pertanian, baik saat menanam maupun saat panen. Selain itu tempat-tempat keramat yang mereka anggap sebagai tempat bersemayamnya para arwah. SUKU LEMATANG Suku Lematang tinggal di daerah lematang yang terletak di antara kabupaten Muara Enim dan kabupaten Lahat. Daerah ini berbatasan dengan daerah kikim dan Enim. Suku ini menempati wilayah di sepanjang sungai lematang, di sekitar kota Muara Enim dan kota Prabumulih. Asal-usul orang lematang dari kerajaan Majapahit, keturunan orang Banten dan Wali sembilan. Orang lematang sangat terbuka dan memiliki sifat ramah-tamah dalam menyambut setiap pendatang yang ingin mengetahui seluk beluk dan keadaan daerah dan budayanya. SUKU OGAN Suku Ogan terletak di kabupaten Ogan Komering ulu dan Ogan komering Ilir. Mereka mendiami tempat sepanjang aliran sungai Ogan dari baturaja sampai ke kaskus. Orang-orang biasa juga di sebut tiga3 sub suku yakni suku pegagan ulu, suku penesak, dan suku pegagan ilir. Kelompok masyarakat ini adalah penduduk asli dan bertani, tetapi banyak juga menjadi pegawai negeri. Makanan pokok suku ini ialah hasil PASEMAH Suku Pasemah adalah suku yang mendiami wilayah kabupaten Empat Lawang, kabupaten Lahat, Ogan Komering Ulu, dan sekitar kawasan gunung berapi yang masih aktif, gunung Dempo. Suku bangsa ini juga banyak yang merantau ke daerah-daerah provinsi Bengkulu. Menurut sejarah, suku ini berasal dari keturunan raja DarmawijayaMajapahit yang menyerang ke Palembang pulau perca. 13 Suku ini tersebar di pegunungan Bukit Barisan, khususnya di lereng-lerengnya. Menurut mitologi nama pasemah berasal dari kata Basemah yang berarti berbahasa melayu. Hasil utama masyarakat ini adalah kopi, sayur-sayuran, dan cengkeh, dengan makanan pokoknya ialah beras. SUKU SEKAYU Suku sekayu terletak di provinsi Sumatera Selatan. Dalam wilayah kabupaten Musi Bayuasin, mayoritas penduduknya petani. Hasil pertaniannya adalah padi, singkong, ubi, jagung, kacang tanah tanah, dan kendelai. Hasil perkebunan yang menonjol ialah karet, cengkeh, dan kopi. Suku sekayu merupakan âManusia Sungaiââdan senang mendirikan rumah-rumah yang langsung berhubungan dengan sungai Musi. SUKU RAWAS Suku ini terletak di wilayah provinsi Sumatera Selatan, tepatnya di sekitar dua aliran sungai Rawas dan sungai Musi bagian utara. Suku ini menempati wilayah di kecamatan Rawas Ulu, Rawas Ilir, dan Muararupit, di kabupaten Musi Rawas. Bahasa Rawas masih tergolong ke dalam rumpun melayu, di wilayah ini banyak terdapat kebun karet rakyat. SUKU BANYUASIN Suku ini terutama tinggal di kabupaten Musi Banyuasin yaitu di kecamatan Babat Toman, Banyu Lincir, sungai Lilin, dan Bayuasin dua dan tiga. Umumnya mereka tinggal di daratan rendah yang selingi rawa-rawa dan berada di daerah aliran sungai. Sungai yang terbesar adalah sungai Musi yang memiliki banyak anak sungai, mata pencaharian pokoknya adalah bertani di sawah dan ladang. Mereka masih percaya terhadap berbagai takhyul, tempat keramat dan benda-benda kekuatan gaib mereka juga menjalani beberapa upacara dan pantangan. 14 BAB III PENUNTUP KESIMPULAN Setelah menganalisis kebudayaan yang ada pada masyarakat Sumatera Selatan diatas dapat disimpulkan bahwa ethnis kebudayaan atau unsur yang paling menonjol dari masyarakat Sumatera Selatan adalah segi âSistem pengetahuan dan Teknologiâ khususnya pada makanan-makanan khasnya dan dari segi âKesenian-nyaâ baik seni tari, rumah adat, dan kerajiannya. Mereka mempunyai keahlian dalam menciptakan karya seni yang indah dengan kesabaran dan kemampuannya. Hal ini menunjukan bahwa Sumatera Selatan adalah provinsi yang kaya akan kebudayaannya. KRITIK DAN SARAN Sumatera Selatan di kenal dengan kesenian dan kerajinannya, maka dari itu marilah bersama-sama kita menjaga dan memelihara kebudayaan yang ada walaupun zaman semakin hari semakin maju. Jika bukan kita sendiri yang penjaganya siapa lagi? Apakah harus menunggu kebudayaan dan hasil karya kami diakui oleh negara lain terlebih dahulu baru kita mau melestarikan dan mempertahankannya? 15 DAFTAR PUSTAKA Akib, Sejarah dan kebudayaan Palembang Jakarta proyek penerbit Buku sastra Indonesia dan Daerah. Abdullah Saleh, R. Dalyono BA. 1996, Kesenian Tradisional Palembang. http// dwiselly
Uploaded byJames Stanly 0% found this document useful 0 votes22 views10 pagesCopyright© © All Rights ReservedShare this documentDid you find this document useful?Is this content inappropriate?Report this Document0% found this document useful 0 votes22 views10 pagesKebudayaan SumSelUploaded byJames Stanly Full descriptionJump to Page You are on page 1of 10Search inside document You're Reading a Free Preview Pages 5 to 9 are not shown in this preview. Buy the Full Version Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
7 unsur kebudayaan sumatera selatan
